SouperFriday Try-Out

Crossroads Connect avond @ BethelBoven BethelDenHaag door Edgar NeoBij BethelBoven zetten we elke maand de huiskamer open voor gezelligheid, inspiratie en creativiteit onder de noemer SouperFriday. Eens in de zoveel tijd kun je komen aanwaaien voor een kop soep om met andere nieuwsgierige mensen na te denken over wie je bent, wat je idealen zijn en hoe je die in praktijk kunt brengen. Soulfood! 😉

Op 13 september hadden we onze try-out. Ongeveer 20 twintigers en dertigers kwamen langs voor een avond samen georganiseerd met Crossroads Connect.  Aan de hand van het boek ‘Find Your Inner Superhero‘ en een scene uit de film Kill Bill (jawel) hebben we in kleinere groepen elkaars unieke gaven en talenten leren kennen. We hebben elkaars ‘supertalent’, dat wat jou uniek maakt, samen onderzocht. Vanuit het idee dat je talent de ruimte mag krijgen! Je talent laat iets zien over waar je geroepen bent, hoe jij op jouw unieke manier de wereld een stukje mooier kunt maken. Daarvan is het dus juist niet de bedoeling om die weg te stoppen (zoals Superman zich vermomd als Clark Kent) maar de ruimte te geven en te ontplooien. Zonder jouw supertalent is deze wereld niet compleet!

Ook een keer aanwaaien op een SouperFriday? Of misschien zelf een thema aandragen? Of???
Volg onze blog en/of Twitter voor de nieuwe data en onderwerpen!

 

Nieuwsgierig geworden naar de inspiratie vanuit Kill Bill? Hieronder de scene en onze discussievragen… 

Bill: As you know, l’m quite keen on comic books. Especially the ones about superheroes. I find the whole mythology surrounding superheroes fascinating. Take my favorite superhero, Superman. Not a great comic book. Not particularly well-drawn. But the mythology… The mythology is not only great, it’s unique.
The Bride: [who still has a needle in her leg] How long does this shit take to go into effect?
Bill: About two minutes, just long enough for me to finish my point. Now, a staple of the superhero mythology is, there’s the superhero and there’s the alter ego. Batman is actually Bruce Wayne, Spider-Man is actually Peter Parker. When that character wakes up in the morning, he’s Peter Parker. He has to put on a costume to become Spider-Man. And it is in that characteristic Superman stands alone. Superman didn’t become Superman. Superman was born Superman. When Superman wakes up in the morning, he’s Superman. His alter ego is Clark Kent. His outfit with the big red “S”, that’s the blanket he was wrapped in as a baby when the Kents found him. Those are his clothes. What Kent wears – the glasses, the business suit – that’s the costume. That’s the costume Superman wears to blend in with us. Clark Kent is how Superman views us. And what are the characteristics of Clark Kent. He’s weak… he’s unsure of himself… he’s a coward. Clark Kent is Superman’s critique on the whole human race.

Vragen:
Jesus a true superheroWat is jouw supertalent? Waar zet je die al in?
En als je dat nog niet doet? >> Hoe komt dat dan? >> En wat zou je daaraan kunnen veranderen?

En gebuurt werd er!

Tijdens Burendag stonden de deuren van de Bethelkapel wagenwijd open. En gebuurt werd er 🙂 De Little Free Library werd al snel volgestouwd met leesvoer. Van Peter Høeg, Jan Jans & de kinderen tot Anselm Grun kun je er vinden. Onze origamigoeroe Mirna kreeg de stoerste mannen aan het vouwen aan een kraanvogel. De nieuwe plannen voor Buurt-en Kerkhuis De Bethel werden druk besproken. En natuurlijk was daar…Koffie!

Op reis

Kraanvogels vouwen Foto: Katarina Galisinova
Foto: Katarina Galisinova

Soms ben je zonder het te weten op reis. Dat overkwam me deze week. Onderweg kwam ik van alles tegen, van medereizigers tot onverwachte trekpleisters. Een vage bekende ontpopte zich tot origami goeroe, net toen ik het idee had om kraanvogels en masse te gaan vouwen met aanwaaiende buurtbewoners. Een oud verloren kastje bleek reikhalzend uit te kijken naar een nieuwe toekomst als Little Free Library. En andere reizigers keken ook wel uit naar een goede kop koffie op de plek waarvan wel eens gezegd wordt dat hemel en aarde zich elkaar daar ooit raakten.

De wereld is klein, zeker onderweg. Kom deze kleine wereld ook vieren en reis zaterdag af naar De Bethel. Een plek die zoekt naar een nieuwe bestemming van hoop, ontmoeting en inspiratie. Dat zit wel goed, te zien aan de start van deze reis. En dat zomaar in het Valkenboskwartier, Den Haag. Aanstaande zaterdag, Burendag, kun je van 11.00 tot 13.00 de origami goeroe, de Little Free Library en een stel pelgrims in levende lijve ontmoeten. Reis je mee?

#LittleFreeLibrary Den Haag krijgt op Burendag uitbreiding

Little Free Library Den Haag #LittleFreeLibrary Bethel Den HaagVandaag, tijdens Burendag, opent Little Free Library Den Haag @ Buurt-en-Kerkhuis in de Thomas Schwenckestraat 30 in Den Haag een nieuwe ‘vestiging’. Vanaf 11:00 uur staat de koffie klaar. En om 11:30 uur zal Little Free Library dmv de donatie van de eerste boeken officieel geopend worden.

Wat is een Little Free Library?
Little Free Library is een mini-bibliotheek, vaak een kleine boekenkast, waar je gratis boeken kunt ruilen, brengen of meenemen.

Burendag: koffie in Vluchthuis/Vluchtkerk Den Haag én in Bethelkapel

Morgen is het Nationale Burendag. Ook het Vluchthuis (‘de Vluchtkerk’ in Den Haag – red) doet mee, en verwelkomt vanavond vrijdag 20 september vanaf 19:00 alle buren! Buurt-en-Kerkhuis Bethel doet dit morgen.

Het doel van Burendag is om mensen uit de buurt bij elkaar te brengen en samen allerlei activiteiten die de buurt leuker maken te ondernemen. Het thema van Burendag is ‘koppen bij elkaar’. Dus: Koppen bij elkaar en samen een goed idee voor de buurt verzinnen. We zetten de deuren open want de bewoners van de vluchtkerk en de betrokkenen bij Buurt-en-Kerkhuis Bethel willen alle buren graag bedanken en de band verbeteren. En samen met je nadenken over hoe we goede buren kunnen zijn en blijven.

Bij Buurt-en Kerkhuis Bethel willen we je graag betrekken bij de nieuwe invulling van de oude Bethelkapel en De Westhoek. Kom daarom kijken wat we bij elkaar gebrainstormd hebben en wat de toekomstplannen zijn. Burendag is daar een uitgelezen kans voor!

Dus ga vanavond van 19:00 tot 21:30 uur op de koffie bij het Vluchthuis (Sportlaan 127) en kom morgen van 11:00 tot 13:00 uur bij ons hier op de koffie! Van harte welkom!

Flyer Burendag bij Buurt-en-Kerkhuis Bethel

flyer burendag @ de Bethel EdgarYes! We hebben een flyer 😉 Print ‘m uit, hang ‘m voor je raam.
En laat zoveel mogelijk mensen zien dat ze welkom zijn om een kopje koffie te komen drinken.

Tot zaterdag!

Download hier de flyer Burendag 2013 @ de Bethel

Burendag @BethelBoven @BethelDenHaag 21 september 11:00 – 13:00 uur

Burendag 2013 LogoBethel Boven goes Burendag
Drink je zaterdag 21 september ook een burenkoffie mee bij Buurt- en Kerkhuis Bethel Boven?
Neem een boek mee voor een Little Free Library in de maak, snuffel rond in de kapel, vouw je eigen kraanvogel en hoor meer over de plannen in ‘de Bethel’.

Don’t forget to ‘bring your own book’ en tot zaterdag!

Volg de ontwikkelingen van Bethel Boven via Twitter @BethelBoven
of via #BethelBoven

Edgar Neo gedoopt in Scheveningse zee

Edgar Neo gedoopt in Scheveningse zee
Omdat ik net tot het geloof gekomen ben/was, wilde ik het goed onderzoeken wat ‘de doop’ betekent. Hieronder deel ik hetgeen ik te weten gekomen ben. Deel in de comments hieronder gerust jouw ervaring/twijfel/vragen/opmerkingen. Wil je eens een keer hierover met me babbelen? Laat ff een berichtje achter via het contactformulier hier op mijn website

Groet en Alle Goeds!

Edgar

Wat is de Doop?

Over de doop is een hoop te zeggen/schrijven. Het is niet zomaar ‘iets’.

Bleek ook uit de reacties die ik van broeders en zusters uit mijn direct omgeving kreeg.

Varierend van ‘he, ben je nog niet gedoopt. Maar dan ben je nog niet echt een kind van God’ tot ‘Het is iets moois. Maar je hart moet er wel klaar voor zijn’. Terwijl ikzelf zoiets had van ‘mijn nieuwe/hele leven staat al ten dienste van God. Wel of niet gedoopt. Ik voel me al geliefd’.

En dat ‘doopperikelen’ van alle tijden zijn. En meer is dan maar ff ondergedompeld worden is hier goed te lezen

De wisselende reactie en opmerkingen hebben me wel aan het denken gezet. Wil ik me wel laten dopen? Waarom wil ik me dan laten dopen? Wat betekend ‘de Doop’ dan werkelijk? Voor mij? En hoe wil ik me dan laten dopen? En waar?

Ik heb daar eens uitgebreid de tijd voor genomen om me hierin te verdiepen.

En daarom ook deze post. (Ik weet dat mijn teksten door veel mensen gelezen worden)

Wie weet helpt het iemand met het vinden van de antwoorden.

Of met de bevestiging dat de Doop een levensveranderende ervaring is.

Ik kan jullie vertellen dat nu ik gedoopt ben, Jezus nu écht als een broe(de)r voor me voelt.

De grote broer die naast me staat. Die met meewandelt. Zoals het Vriendschapsicoon zo treffend weerspiegelt…

Had ik eerder geweten dat het laten dopen zo’n impact op me zou hebben, me zo’n rust zou geven, als ik nu ervaar.. had ik het veel eerder gedaan.

Tijdens mijn zoektocht heb Ik zelf veel gehad aan ‘de 8 vragen over de Doop’ van Willem Ouweneel:

1. Wat is de doop?
Het valt niet mee een antwoord op deze vraag te vinden waar alle ‘partijen’ het mee eens zullen zijn! De christelijke (water)doop is een rituele reiniging waardoor een mens op het christelijk ‘erf’ wordt gebracht. Sommigen zien in dat ‘erf’ de kerk (vergelijk Hand. 2:41), anderen het verbond (vergelijk Kol. 2:11v.), weer anderen het koninkrijk Gods (vergelijk Matt. 28:18-20).

2. Wie heeft de doop ingesteld en waarom eigenlijk?
Christus heeft de doop ingesteld in Matt. 28:18-20: ‘Discipelt alle volken, hen dopend tot de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest en hen lerend te bewaren alles wat ik u heb geboden,’ dat wil zeggen : ‘discipelt alle volken door hen te dopen en te leren’. Je wordt een discipel (leerling, volgeling) van Jezus door (a) de waterdoop en (b) onderwijs in de geboden van Jezus, zodat je leert hoe een volgeling van Hem behoort te leven. Omdat het onderwijs volgt op de doop, kan men mijns inziens niet vroeg genoeg dopen: elke discipel van Jezus, hoe jong ook, hoort gedoopt te zijn!

De doop heeft niet alleen te maken met een innerlijke geloofsrelatie (vergelijk Marc. 16:16), maar vooral met onze uiterlijke navolging van Jezus (discipelschap): men wordt gedoopt om ‘te wandelen in nieuwheid des levens’ (Rom. 6:3v.), en door de doop ‘doet’ men Christus ‘aan’ (Gal. 3:27), dat wil zeggen, vertoont men Zijn beeld (vergelijk Rom. 13:14; Kol. 3:12).

Mooi zien we dat in de parallel met de Uittocht (1 Kor.10:1v.): de lsraëlieten werden ‘in Mozes gedoopt in de wolk(kolom) en in de (Schelf)zee’, om, verlost uit de slavernij, achter Mozes aan te gaan door de woestijn.

3. Wat is de visie achter de kinderdoop?
Ik zie o.a. de volgende kenmerken:

(a) De doop volgt niet op de vergeving, maar gaat eraan vooraf (Hand. 2:38; 22:16) (vergelijk de doop van Johannes: Marc. 1:4).

(b) De doop kan slechts verstaan worden vanuit het collectieve aspect (kerk, verbond, koninkrijk), en daar horen de kinderen ook bij (vergelijk Hand. 2:39; 1 Kor. 7:14; 10:1v. [vergelijk Ex. 10:9]; Ef. 6:4).

(c) Parallel daarmee: God schenkt het heil niet slechts aan individuen, maar aan ‘huisgezinnen’ (vergelijk Noach: Gen. 7:1; Abraham: Gen. 18:19; Israël: Ex. 10:9; 12:3; Rachab: Joz. 2:18v.); zo in Hand. 16:15,31 34; 18:8; 1 Kor. 1:16: steeds wordt het hele ‘huis(gezin)’ gedoopt.

(d) Vergelijk Rom. 4:11: de besnijdenis is het ‘zegel der gerechtigheid van het geloof’, waarbij het geloof van de ouders voldoende grond is voor de besnijdenis van de pasgeboren zoontjes.

(e) De Koning werft discipelen (onderdanen van Zijn koninkrijk) door de doop (Matt. 28:19), en Christus zegt van de kleine kinderen: ‘van hen is het koninkrijk van God’ (Luc. 18:16).

(f) De doop ziet nooit terug (is dus strikt genomen geen belijdenis van het geloof), maar altijd vooruit: het is een introductie tot het christenleven (zie boven). Welnu, kinderen in het christelijk gezin worden van jongs af opgevoed tot het christenleven (vergelijk Ef. 6:4).


4. En wat is de visie achter de volwassendoop?
De term ‘volwassendoop’ is ongelukkig, want ook gelovige kinderen kunnen gedoopt worden; beter is de term ‘gelovigendoop’.

lk zie o.a. de volgende kenmerken:

(a) Geen doop zonder bekering (Hand. 2:38,41) – zo was het al bij de doop van Johannes (Marc. 1:4) – geen doop zonder geloof (Marc. 16:16), geen doop zonder discipelschap (Matt. 28:19).

(b) De doop kan slechts verstaan worden vanuit het individuele aspect: het gaat in het NT steeds om het persoonlijk geloof van de dopeling, niet om dat van de ouders of wie ook.

(c) In Hand. 8:12v. worden mannen en vrouwen gedoopt, geen kinderen; in vs. 36-38 is geloof de voorwaarde tot de doop; ook in 10:44,47 en 19:5 is het: eerst geloof, dan doop.

(d) ‘Laat u dopen!’ is een bevel, dat tot mensen komt die het ook kunnen gehoorzamen, dus geen zuigelingen (Hand. 22:16).

(e) Voorzover valt na te gaan, omvatten de gedoopte ‘huisgezinnen’ in het NT steeds uitsluitend gelovigen (Hand. 16:34; 18:8; 1 Kor. 1:16 vergelijk 16:15).

(f) Geen doop zonder eerst een veranderd leven: Rom. 6:3v. (nieuwheid des levens); Gal. 3:27 (Christus aangedaan); Kol. 2:12 (met Christus opgewekt); 1 Petr. 3:21 (een bede voor God van een goed geweten).

5. Kinderen die niet gedoopt worden, worden opgedragen.
Waarom is dat?
Er is bij de meeste christenen behoefte aan een dubbele introductieritus: een voor zuigelingen en een voor rijpere gelovigen, die hun plaats van verantwoordelijkheid in de gemeente innemen. Bij kinderdopers is de eerste ritus de kinderdoop, de tweede de geloofsbelijdenis. Bij gelovigendopers is de eerste ritus het opdragen, de tweede de gelovigendoop. In plaats van te ruziën of de doop thuishoort bij de eerste dan wel bij de tweede stap, is het veel nuttiger in te zien dát deze twee stappen er zijn, en dat ze gepraktiseerd worden, hoe dan ook.

6. Je ziet vaak een spanning tussen christenen die anders over de doop denken, zeker als bijvoorbeeld binnen een gezin zowel voor kinder- als volwassendoop gekozen wordt. Hoe komt dat?
Het ligt in de aard van de gereformeerde theologie, vooral in de neocalvinistische variant, de doop een zeer vooraanstaande plaats te geven, die direct samenhangt met de centraal staande verbondsleer. Omgekeerd ligt het in de aard van de evangelicale theologie zich van de traditionele kerken af te zetten, en de gelovigendoop blijkt daarvoor een uitmuntend middel te zijn. Doopsgezinden en baptisten hebben er zelfs hun naam aan ontleend! Daardoor hebben én veel kinder- én veel gelovigendopers van hun doopopvatting een kenmerk van ware rechtzinnigheid gemaakt.

Dat is mijns inziens een hoogst ongelukkige situatie, die ertoe leidt dat veel christenen zich over niets zo graag lijken op te winden als over de doopopvatting van de ‘tegenpartij’.

7. Kun je zeggen dat een van de twee groepen ‘gelijk’ heeft?
Ik zie vaak ‘ongelijk’ aan beide kanten… Er is bijvoorbeeld onenigheid over de doopformule (vergelijk Matt. 28:19 met Hand. 2:38), of over de hoeveelheid water die wordt toegepast. Dopen betekent onderdompelen, en onderdompeling drukt zoveel beter uit dat de doop een ‘begrafenis’ is dan besprenging doet (Rom. 6:4; Kol. 2:12). Maar wie beweert dat een doop niet ‘geldig’ is als het niet met de juiste hoeveelheid water gebeurt, loopt gevaar in ritualisme te vervallen.

De diepste onenigheid betreft de vraag of men mag dopen voor de wedergeboorte, of alleen na de wedergeboorte. In ieder geval valt de doop nooit samen met de wedergeboorte, ondanks Joh. 3:5 en Tit. 3:5 (men moet dan maar bewijzen dat ‘water’ of ‘bad’ hier het doopwater of -bassin is, waar ik niets van geloof; het is een beeld van Gods Woord; zie Ef. 5:26).

Wat het belangrijke tijdstip van de doop betreft: dopen veel kinderdopers niet veel te lang vóórdat van discipelschap bij het kind sprake kan zijn? En omgekeerd: wachten veel gelovigendopers niet veel te lang met de doop nádat de betrokkene al lang en breed een discipel is? lk ken volwassen gelovigen die al geruime tijd aan het Avondmaal deelnemen en actief zijn in geestelijk werk en nog steeds niet gedoopt zijn… Ik geloof dat de doop en het begin van discipelschap zo dicht mogelijk bij elkaar moeten liggen. Hoe langer iemand al christen is, hoe minder de symbolische zin van de doop nog tot uiting komt.

8. Stel dat ik als kind gedoopt ben, terwijl toch de volwassendoop de enige juiste doop blijkt te zijn. Kom ik dan wel in de hemel?
(a) Wanneer moet dat dan ‘blijken’? Hier op aarde!? Maar grote mannen Gods hebben de kinderdoop resp. de gelovigendoop op basis van de Schrift verdedigd! Hoe moet dan ‘blijken’ wie er gelijk heeft? Je kunt met hetzelfde recht vragen: Stel dat ik ‘overgedoopt’ ben, terwijl ‘overdoop’ verwerpelijk blijkt te zijn, kom ik dan wel in de hemel?

(b) De doop, laat staan een bepaalde vorm van dopen, is nooit een voorwaarde om naar de hemel te gaan. De moordenaar aan het kruis werd niet gedoopt. Zelfs van de twaalf apostelen lezen we nergens dat zij ooit gedoopt zijn.

(c) God verwacht niet méér inzicht bij ons dan waarnaar wij ons uitstrekken en wij daadwerkelijk ontvangen hebben. Wie er voor Gods aangezicht van overtuigd is dat hij zijn baby moet laten dopen, zou ongehoorzaam zijn als hij tegen zijn geweten zou ingaan. Wie voor Gods aangezicht zijn kinderdoop niet als doop kan erkennen en er dus van overtuigd is dat hij niet gedoopt is, moet zich laten dopen. ‘leder zij voor zijn eigen besef ten volle overtuigd’ (Rom. 14:5)

Lang verhaal kort 😉 >>

Of zoals ik kind niet gedoopt is en later tot het geloof gekomen is en zijn relatie met God als kind van God wil bevestigen of zijn/haar leven aan God wil geven en Jezus wil volgen wende zich tot bijvoorbeeld tot Marcel ‘ de doper’ van Dam 😉

Edgar Neo gedoopt door Marcel van Dam
Edgar Neo gedoopt door Marcel van Dam

ReOccupy Malieveld 11 September 2012

(English version below)
Na de onrechtmatige ontruiming van het kamp 13 Juli jl gaan we
11 September as vanaf 10:00 uur opnieuw het Malieveld bezetten.
Met dit keer ietsjes meer (zelf)organisatie dan de vorige keer 😉

Programma (soort van 😉 )
Dinsdag 11 September
10:00 uur verzamelen met tent, slaapzak ed
10:30 uur korte uitleg van ‘spelregels’
10:40 uur opbouw van kamp/opzetten van tenten
12:00 uur lunch (neem voor de zekerheid zelf iets te eten mee)
13:00 uur korte brainstorm over activiteiten van de dag
13:30 uur inrichten van informatiekraam langs de weg
14:00 uur bemensen van info kraam + flyeren voor Nacht van de Hoop + voorbereiding van feestelijke heropening van Occupy Den Haag op Malieveld
17:00 uur Feestelijke heropening van Occupy Den Haag op Malieveld
18:00 uur avondeten
18:30 uur sluiten we ons aan bij Rondje Binnenhof’s Sprookjesnacht (onder voorbehoud uitkomst rechtzaak)
19:00 uur Rondje Binnenhof’s Sprookjesnacht (onder voorbehoud uitkomst rechtzaak)
19:00 uur workshops, muziek, ed op Malieveld
00:00 uur einde Rondje Binnenhof’s Sprookjesnacht (onder voorbehoud uitkomst rechtzaak)
00:00 uur start Nacht van de Hoop

Woensdag 12 September
00:00 uur start ‘Nacht van de Hoop’
00:00 uur welkom met warme chocola
00:00 uur open podium/open mic voor statements en acts
01:00 uur Inside Job kijken + discussie
04:00 uur einde formele programma
12:00 uur overleg Occupies in Nederland over 13 oktober en 15 oktober, toekomst van Occupy
14:00 uur verrassing met persmoment 😉
16:00 uur afsluiting ‘Nacht van de Hoop’

Hou deze website in de gaten voor extra nieuws ed

Heb je vragen?
Mail ons @ [email protected] of bel ons @ 06 22 366 282 en/of 0687 330 730

Like & Share @ Facebook plz:
http://www.facebook.com/events/276596449118137/

Omdat we weer opnieuw moeten beginnen.Vragen als het kan het volgende zelf mee te nemen:

Tent (optioneel)
Slaapzak
Matje
Zaklamp
Bestek
Mok
Bord
Iets om op te zitten
Kaarsen
Iets te eten en/of te drinken (en ietsjes extra om te delen)
Extra fles water
Muziekinstrument (optioneel)
Feestartikelen (optioneel)
Spandoek (optioneel)
Goed humeur 😉

Kom als het even kan ons helpen met het opzetten en het inrichten van kamp.
Natuurlijk kun je ook later komen en dan aanhaken.

English version
After the unlawful eviction of our camp. Occupy The Hague will ReOccuppy the Malieveld on Tuesday the 11th of September starting @ 10 in the morning. To hold demonstrations regarding the elections on September 12th.

Program (sort of)
Tuesday the 11th of September
10:00 H Collection of tents, sleeping bags and camping equipment.
10:30 H Short introduction to the camp’s rules.
10:40 H Construction of the camp begins.
12:00 H Lunch (please bring something to eat for yourself and, if you can, others!).
13:00 H Short brainstorming session on activities of the day.
13:30 H Setting up Information Booth.
14:00 H Staffing info booth + flyers for Night of Hope + Preparation of festive reopening of Occupy Den Haag on Malieveld.
17:00 H Festive reopening of Occupy Den Haag on Malieveld
18:00 H Dinner
18:30 H Join in @ Rondje Binnenhof’s FairyTale Night (subject outcome trial) Demonstration
19:00 H Rondje Binnenhof’s FairyTale Night (subject outcome trial) Demonstration
19:00 H Workshops, music, etc. on Malieveld
00:00 H End Rondje Binnenhof’s FairyTale Night (subject outcome trial)
00:00 H Launch Night of Hope

Wednesday the 12th of September
00:00 H Launch Night of Hope
00:00 H Welcome with Hot Chocolate
00:00 H Open podium/open mic for statements and acts
01:00 H Watching ‘Inside Job’ + discussion
04:00 H Formal programme ends
12:00 H Occupies meeting. What to do on 13th and the 15th of October and the future of Occupy here
14:00 H Surprise with press 😉
16:00 H Night of Hope ends

Stay tuned for more news etc.

Do you have questions?
Mail us through [email protected], or call us at 06 22366282 and / or 0687 330 730.

Plz Like & Share it @ Facebook:
http://www.facebook.com/events/276596449118137/

As we are starting again from scratch, if you are able to, please bring:

Tent (optional)
Sleeping bag
Flashlight
Cutlery
Mug
Candles
Protest signs (optional)
Something to sit on
Something to and drink (and slightly more to share)
Extra water bottle
Something to throw a party with (like balloons)
Music instruments (optional
Good mood 😉

Come if possible help us in setting up and arranging camp, and defend your right to voice your dissent!! Of course you are welcome to join us later on the day.
Have questions? Need answers?
Mail us: [email protected]
Phone us: 06 22366282 and / or 0687 330 730